Cicero’s De Divinatione in Religious and Historical Perspective

  • Elisabeth Begemann Max Weber Centre for Advance Cultural and Social Studies at the University of Erfurt

Résumé

Résumé L’article soutient que l’expansion impérialiste de la République romaine tardive se reflète dans les textes philosophiques de Cicéron, comme le montre le De divinatione. Cette expansion a rendu nécessaire l’examen de ce que signifie être romain et de ce que sont les pratiques romaines, en particulier face à d’autres pratiques étrangères qui pourraient sembler similaires. Cicéron présente ses textes comme une exhortation à prendre en compte les pratiques religieuses – ici la divination – que les Romains pourraient rencontrer dans les provinces et pour savoir comment les traiter, à considérer leur utilité tout en gardant à l’esprit le danger latent de ne pas les effectuer correctement ou d’outrepasser le besoin religieux qui soutient la pax deorum. Replacé dans le contexte de l’expansion impérialiste, l’article donne un sens aux multiples exemples non romains cités notamment dans le livre I du De divinatione.

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Biographie de l'auteur

Elisabeth Begemann, Max Weber Centre for Advance Cultural and Social Studies at the University of Erfurt

Elisabeth Begemann (elisabeth.begemann@uni-erfurt.de) is research fellow at the Max Weber Centre for Advance Cultural and Social Studies at the University of Erfurt. She is author of Schicksal als Argument: Ciceros Rede vom fatum in der späten Republik as well as a number of articles on religious issues in Cicero’s philosophy and speeches as well as the reception of Cicero’s philosophy in the 19th century. A second research focus lies on the letters and manuscripts of Georg Wissowa and the historiography of Roman religion in the late 19th and early 20th century in Germany.

Publiée
2023-06-12