Cicero Carneadeus

Ana Kotarcic

doi:10.13135/2532-5353/10907

Ana Kotarcic Zurich University

DOI: https://doi.org/10.13135/2532-5353/10907

Abstract

The figure of Carneades appears frequently in Cicero’s works. Indeed, he is summoned at a central moment in the discussion of justice between Philus and Laelius in the third book of De re publica. This article examines the image that Cicero constructs of Carneades in order to show that, for Cicero, Carneades’ significance extends far beyond the passages in which his philosophical ideas and his two speeches for and against justice are invoked. Cicero takes Carneades as a model on which he draws to compose his own works and, this paper argues, which he skilfully surpasses in the process.

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Author Biography

Ana Kotarcic, Zurich University

Ana Kotarcic (ana.kotarcic@uzh.ch) est titulaire d’un diplôme de premier cycle en langue et littérature grecque et latine ainsi qu’anglaise et française de l’Université de Berne, d’un Master of Studies en langues et littératures grecques et/ou latines de l’Université d’Oxford, d’un Master of Science en intelligence artificielle
de la KU Leuven ainsi qu’un doctorat en philologie classique de l’Université de St Andrews. Après son doctorat sur le concept aristotélicien de lexis comme théorie du langage et du style, Ana a été boursière postdoctorale
FWO [Pegasus]2 Marie Skłodowska-Curie au département de linguistique comparée, historique et appliquée de la KU Leuven et a ensuite travaillé comme chercheuse postdoctorale en traitement du langage naturel et en apprentissage automatique sur des projets multi- et interdisciplinaires au laboratoire de neurosciences
de la KU Leuven, sur le projet Swiss Voices au Media Technology Center de l’ETH Zurich et sur le projet Stop Hate Speech au Immigration Policy Lab de l’ETH Zurich et au Digital Democracy Lab de l’Université de Zurich. À présent, Ana est chercheuse postdoctorale sur le projet JustCity à l’Université de Zurich. Dans ce cadre, elle examine la conception de la justice de Cicéron à la lumière du débat carnéadien, de l’éthique de la vertu eudaimoniste telle que présentée par ses prédécesseurs grecs, de la théorie de la loi naturelle de Cicéron et de ses vues sur la propriété privée. Les travaux d’Ana ont été publiés par des médias internationaux comme Cambridge University Press, Nature Scientific Reports et EMNLP.