La question de la traduction ou “qu’est-ce-que savoir”?

Abstract

Toute question de méthode, ainsi que chacun sait, est une interrogation sur ce qu'est “savoir”. Celui-ci est-il, par exemple, la manifestation de la vérité dont témoignerait, pleinement, sans lacunes, sans failles, l'acte de langage qui l'énonce? Ou “savoir” ne serait-il pas plutôt la tentative, au grand désespoir de la pensée rationalisante (militante), d'énoncer, disons, un “manque”, une “absence”, qu'impliquerait tout témoignage d'une vérité, un indicible en d'autres termes (idée la plus choquante qui soit pour tous les philosophes profanes des “Lumières” parce que sa connotation est religieuse), mais un indicible pourtant condition de tout savoir?