Carnaval (1990)

épica infame y rareza afirmativa del esperpento polleriano

Resumen

Este artículo examina Carnaval (1990), primera novela de Felipe Polleri, como punto de partida de un proyecto narrativo neoexpresionista centrado en la monstruosidad, la violencia desencantada y la rareza afirmativa. El análisis destaca tres ejes principales: la invención de una heterotopía espectral que subvierte el realismo social miserabilista mediante una “realidad esperpéntica”; la ritualización de la violencia como forma de épica infame, cuyo emblema se concentra en la figura de la alimaña; y el posicionamiento intersticial de Polleri frente a las gramáticas de la literatura latinoamericana mundializada, en tensión con los paradigmas de legibilidad global. Situado en diálogo con autores “raros” rioplatenses (Levrero, Marosa di Giorgio) y literaturas en fuga de mercado (Laiseca, Fox, Bellatin), Carnaval se configura como una escritura idiolectal e intraducible que afirma, desde la periferia, un “cosmopolitismo negativo” (Siskind), proyectando así una épica de la infamia que convierte la rareza en signo afirmativo.